No Image
خوش آمديد!

شعارهاي زيبا و ماندگار انقلابي10

" ایستادن در صف نفت حالا دیگه حرام است"         " لباس گرم بپوش که کار شاه تمام است

 

 

" مردم! رفتن شاه یه حقه سیاسی است!"  " گول نخورید نهضت ما اساسی است"

 

 

" نظام شاهنشاهی نابود باید گردد"

 

 

" زندگی مصرفی معادل بردگی است"

 

 

 " نظام شاهنشاهی مظهر هر فسادیست"

 

 

" شاه باید برگردد"    " اعدام باید گردد"

 

 

" مرگ بر این سلطنت پر فریب"

 

 

" مردم ما بیدارند، از سلطنت بیزارند"

 

 

- "الله اکبر"

- "لا اله الا الله"

 

 

- "حسین جان، حسین جان!"    "راهت ادامه دارد"

- "نهضت ما حسینیه"         "رهبر ما خمینیه

 

منبع تمامی شعارها http://png.vcp.ir/

نظرات( 1 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: چهارشنبه 29 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

شعارهاي زيبا و ماندگار انقلابي8

" خمینی عزیزم، بگو تا خون بریزم"

" از جان خود گذشتیم"     " با خون خود نوشتیم"

" یا مرگ یا خمینی"

 

 

" می کشم، می کشم آنکه برادرم کشت"

 

 

" توپ، تانک، مسلسل، دیگر اثر ندارد"  " حکومت نظامی دیگر ثمر ندارد"

" به مادرم بگویید، دیگر پسر ندارد"

 

 

" جنگ مسلحانه به یاری روح الله" " سلطنت واژگون" " شاه را سرنگون" " مرگ بر شاه، مرگ بر شاه"

 

 

" توپ، تانک، مسلسل، دیگر اثر ندارد" " شاه بجز خودکشی راه دگر ندارد"

 

 

" وای اگر خمینی حکم جهادم دهد"

" ارتش دنیا نتواند که جوابم دهد"

" رهبرا رهبرا! ما را مسلح کنید"

 

 

ای شاه خائن آواره گردی" " خاک وطن را ویرانه کردی" " کشتی جوانان وطن، آه و واویلا" " کردی هزاران تن کفن ، آه و واویلا" " مرگ بر شاه، مرگ بر شاه"

 

 

" ای شهید حق آیم به سویت"      " بهشت موعود در پیش رویت"

 

 

" مادر ندیده روی تو، الله اکبر"        " پدر نشسته سوگ تو، الله اکبر"

 

 

" مرگ بر شاه، مرگ بر شاه"

 

 

" زنده و جاوید باد یاد شهیدان ما"

 

 

" خون گرفته ایران را " " قزوین و خراسان را" " کشتند جوانان را" " حامیان قرآن را" " مرگ بر این شاه، مرگ بر این شاه!"

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: دوشنبه 27 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

12فروردین، روز «جمهوری اسلامی»

12فروردین یکی از روزهای تاریخی و مهم ایران اسلامی است، در این روز با رای اکثریت قاطع مردم، نظام سیاسی کشور پس از 2500 سال از نظام سلطنتی به نظام جمهوری اسلامی وحکومت مردمی تغییر یافت. 

در 12فروردین 1358 ثمره مبارزات ضد سلطنتی و طاغوتی و شعار استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی ملت ایران به بار نشست و نظام جمهوری اسلامی ایران استقرار یافت.

در این روز ملت ایران با رای 2/98 درصدی خود ساختار سیاسی ، اجتماعی ایران را تغییر داد و جمهوری اسلامی مستقر شد. به همین سبب این روز مبارک از آن پس روز «جمهوری اسلامی» نام گرفت. 

پس از آنکه قرنها تئوری جدایی دین از سیاست و نظامهای حکومتی لائیک بردنیا سیطره داشت و قوانین شرعی و الهی امری خصوصی در زندگی مردم تعبیر می شد، در 12فرودین سال 58 نظامی متولد شد که این نظریه‌ها را در قرن بیستم باطل کرد و حکومت اسلامی را براساس موازین وآموزه‌های دینی به منصه ظهور و عمل رساند. 

جمهوری اسلامی شکل نوینی از نظامهای حکومتی است که تلاش می کند با الهام از قوانین و تعالیم نجات بخش اسلام الگوی زندگی جدیدی درعرصه اجتماعی و سیاسی بشر امروزی ارائه دهد تا بر اساس آن نیازهای مادی و معنوی انسان توئمان فراهم شود. 

از نظام جمهوری به «حکومت مردم بر مردم» تعبیر می شود و «جمهوریت» در نظام حکومتی نشان دهنده نقش مردم در تشکیل و استمرار آن است به طوری که مردم با حضوردر صحنه‌های مختلف علاوه بر مشارکت در تعیین سرنوشت خویش خواسته‌های خود را از حکومت مطالبه می‌کنند. 

معنی لغوی «جمهوریت» یعنی حکومت برخواسته از مردم و یا همان دمکراسی گرچه مورد اتفاق اغلب تحلیلگران، سیاستمداران و حاکمان سیاسی است، اما نظام‌های حکومتی در معنی اصطلاحی این واژه دچار اختلاف نظرهستند و از آن برداشتهای متفاوتی دارند. 

در زمان تعیین نظام سیاسی کشور پس از سرنگونی نظام طاغوت شاهنشاهی «جمهوری دمکراتیک»، «جمهوری»، «حکومت اسلامی» و ... از جمله نظامهای بود که مطرح شد، ولی امام راحل از همان ابتدا تاکید فراوانی بر استقرار نظام حکومتی جمهوری اسلامی داشتند، به طوری که برجمهوری اسلامی نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر تاکید کردند. 

این تاکید نیز بر اساس خواست مردم در دوران مبارزات ضد ستم شاهی بود که در شعار آنها موج می زد و مردم در همه تظاهرات‌ها یکپارچه استقلال آزادی و جمهوری اسلامی را فریاد می‌کشیدند. 
بر این اساس اصل جمهوریت و اسلامیت اصل جدا ناپذیردر نظام حکومتی ایران است که برای تثبیت، استمرار و تداوم آن شهیدان زیادی تقدیم شده است. 

؟«آزادی» از دیگرشعارها و خواسته‌های ملت ایران در ایام انقلاب بود که با استقرار جمهوری اسلامی شکل عملی به خود گرفت و قشرهای مختلف با حضور در تمام صحنه‌ها آزادانه به خواسته‌های خود جامه عمل پوشانده و در تعیین سرنوشت خود مشارکت می‌کنند. 

گرچه لغت آزادی نیزهمانند دیگر واژه‌ها، امروزه مظلوم واقع شده و در نظام سلطه مصادره می‌شود و با نام آزادی حقوق خیلی‌ها تضییع می‌گردد، ولی این واژه در اسلام معنای متعالی دارد. بر این اساس مردم طبق قانون برای تعالی و کمال خود از حق انتخاب و آزادی بیان برخوردار است وکسی نمی تواند این حق را از مردم سلب کند. در این مکتب سلب آزادی و حق انتخاب از خود نیز نوعی ظلم به خویش است. 

«استقلال» بعد دیگری از نظام جمهوری اسلامی ایران است که با استقرار آن ملت ایران از وابستگی به شرق و غرب رهایی یافت و در عرصه بین الملل با حفظ اصول به دفاع از حقوق خویش پرداخت. 

استقرار نظام جمهوری اسلامی در ایران و سرنگونی نظام سلطنتی پهلوی علاوه بر اینکه تحولات داخلی به دنبال داشت، تغییراتی در نظام بین الملل، به ویژه در خاورمیانه ایجاد کرد تغییراتی که با اهداف استعمارگران همسو و سازگار نبود و دشمنی آنان را علیه ملت ایران برانگیخت. 

از این رو حفظ استقلال هزینه‌هایی در برداشته و دشمنان این مرزوبوم با طراحی توطئه‌های مختلف از جمله جنگ تحمیلی، ترور شخیصت‌های سیاسی، تحریم قتصادی و... و درنهایت ایجاد موانع و دشمنی در دست یابی به فناوری صلح آمیزهسته‌ای سعی در خدشه دار کردن استقلال ملت هوشیار ایران عزیز دارد. 

ملت ایران در آغاز دهه چهارم استقرار «استقلال ، آزادی و جمهوری اسلامی» با تجدید پیمان با آرمانهای امام خمینی (ره) معمارکبیر انقلاب اسلامی و شهیدان به خون خفته خود بار دیگر بر حفظ این آرزشها پای می‌فشارد و روز «جمهوری اسلامی» را به عنوان یکی از ماندنی ترین روزهای تاریخی این سرزمین گرامی می‌دارد.
 
 
 

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: دوشنبه 27 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

چند شعار طنز آلود ...

« بختیار حشیشی ـ حشیش بکش قوی شی »

 

« بختیار حشیشی ـ نخست وزیر نمی شی »

 

« این است شعار بختیار ـ منقل و وافور و بیار »

 

« به کوری چشم شاه زمستونم بهاره ـ سگ جدید دربار شاپور بختیاره »

 

« بختیار پلید است ـ بدتر از یزید است »

 

« بختیار نوکر بی اختیار »

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: یک شنبه 26 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

بروز انقلاب نتیجه‌ی نارضایتی‌ها و ناراحتی‌های مردم بود

استاد شهید مطهری می‌گوید: اصولاً هر انقلابی معلول یک سلسله نارضایتی‌ها و ناراحتی‌هاست. یعنی وقتی مردم از وضع حاکم ناراضی باشند و آرزوی وضع مطلوب کنند، زمینه‌ى انقلاب به وجود می‌آید.

 

انقلاب اسلامی ایران به‌عنوان یکی از مهم‏ترین پدیده‏های سیاسی ـ اجتماعی قرن حاضر موجب تحولات بزرگی در گستره اندیشه و عمل شده و توجه بسیاری از صاحب‌نظران را به خود جلب کرده است.

یکی از این صاحب‌نظران استاد مطهری بود؛ وی معتقد است که در وقوع انقلاب اسلامی ایران، امدادهای غیبی در میان بوده است. وی تصریح می‏کند که رهبر انقلاب، امام خمینی(ره) نیز چنین باوری داشته و قائل به حضور امدادهای غیبی در انقلاب اسلامی بوده است: «در جلسه‏ای خصوصی ایشان [امام خمینی] به من گفت فلانی این ما نیستیم [که این نهضت را ایجاد کرده‌ایم] من دست خدا را احساس می‏کنم. [ایشان] برای خدا قیام کرده و خدای متعال یک قلب قوی به این مرد داده که اصلاً تزلزل، ترس، بیم در این دل راه ندارد» (مطهری، 1387ش (الف)، ص51).

یکی از انقلابیان نیز می‏ گوید: «وقتی مرحوم مطهری [از دیدار امام در فرانسه] برگشت به ایران به دیدن ایشان رفتم [...] دیدم آقای مطهری می‏گوید: آقا! من مبهوت هستم! گفتم چرا؟ گفت: تصمیمی که امام گرفته بااین‌همه نظامی‌های تا دندان مسلح باآن‌همه حمایت‌های آمریکا و انگلستان و فرانسه نتیجه چه خواهد شد؟ آیا واقعاً این تصمیم برای ما موفقیت پیش خواهد آورد؟ ایشان می‏گفت: به امام گفتم: آقا! خطر خیلی مهم است خودتان را چطور می‏بینید؟ امام در جواب فرمود علی التحقیق پیروزیم. پرسیدم: آیا به محضر امام عصر شرفیاب شدید و او این خبر را داده است؟ امام نفی و اثبات نکرد و فقط گفت: قطعاً پیروزیم» (کرمی­پور، 1382ش، صص466و467).

در قرآن کریم به انواع مختلفی از امدادهای الهی اشاره شده است که برخی از آن‌ها عبارت‌اند از: ارسال سپاه نامرئی در جنگ، نزول باران، ایجاد آرامش در قلب مؤمنان، ایجاد ترس در قلب دشمنان، فرستادن بادهای ویرانگر، برهم زدن کیدهای دشمنان، الهام حقایق به قلب‌ها، افزایش نعمت‌های مادی و ... (ناصحی، 1387ش).

آری، ماهیت اصلی انقلاب اسلامی همان‌طور كه بحث شد دینی بودن آن است و با توجه به این ماهیت از ابعاد گوناگون خداپرستی، ایمان، استقلال، برابری، آزادی و توزیع همه‌جانبه برخوردار است.(ملكوتیان، مصطفی، انقلاب اسلامی، نظام بین‌الملل و آینده غرب، فصلنامه علمی - پژوهشی مطالعات انقلاب اسلامی، شماره 20 ، بهار 1389).

رهبر معظم انقلاب اسلامی می‌فرماید: انقلاب اسلامی یک تفسیر اسلامی و الهی است چنانچه ما انقلاب اسلامی یک تحول اخلاقی، فرهنگی و اعتقادی می‌دانیم كه به دنبال آن تحول سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و آنگاه رشد همه‌جانبه انسان‌ها می‌آید . بنابراین آن نعمت الهی برای حفظ دین و احكام الهی است. بدین ترتیب كه انقلاب اسلامی برای آزادی و رشد معنوی و مادی و ایجاد محیط پاک و امن است (شفیعی، احمد، انقلاب اسلامی از دیدگاه مقام معظم رهبری، پرتال علوم انسانی)

همچنین استاد شهید مطهری می‌گوید: «اصولاً هر انقلابی معلول یک سلسله نارضایتی‌ها و ناراحتی‌هاست. یعنی وقتی مردم از وضع حاکم ناراضی باشند و آرزوی وضع مطلوب کنند، زمینه‌ى انقلاب به وجود می‌آید».( ایدئولوژی رهبری و فرآیند انقلاب اسلامی: مجموعه مقالات کنگره بین‌المللی تبیین انقلاب اسلامی، ج 2، ص 130.)

ازاین‌رو، وقتی در جامعه‌ای نارضایتی از وضع موجود پیش آید و مردم نیز امیدی برای رفع آن نداشته باشند؛ انقلاب کرده و خواهان تغییر وضع موجود جامعه می‌شوند.

در آن زمان نیز، مردم ما از شاه کشور و نحوه اداره مملکتشان ناراضی بودند؛ درواقع آن‌ها می‌خواستند کشورشان براساس اصول و قوانین اسلامی اداره شود و از این‌که رژیم ستم‌شاهی با تقلید کورکورانه از غرب اوضاع کشور را نابسامان کرده بود ناراضی بودند.

پس تمام تلاش خود را کردند تا این نظام را براندازند؛ پس انقلاب کردند، به خیابان‌ها ریخته و شعارهای ضد نظام شاهنشاهی سر دادند، جان دادند، خون دادند، تا بالاخره شاه فرار کرد...

این طور بود که استاد مطهری در مقام تبیین علل وقوع انقلاب اسلامی، از علل معطوف به عاملیت‌های انسانی، غفلت نکرده، بلکه بخش‌های قابل‌اعتنایی از تبیین اجتماعی خود را به این مقولات اختصاص داده است.

به نظر ایشان انقلاب اسلامی ایران در سطح خُرد ویژگی‌های متمایزی داشت که آن را از سایر انقلاب‌ها مجزا کرد: اول؛ اینکه انقلاب اسلامی ایران محصول مستقیم حضور بی­نظیر توده ‏های مردم بود. در انقلاب اسلامی، عاملیت انسانی از طبقات اجتماعی مختلف به صحنه مبارزه انقلابی وارد شدند و یک انقلاب اجتماعی تمام‌عیار را آفریدند. دوم؛ انقلاب ایران دارای یک رهبر بلامنازع دینی و الگوهای رهبری وی نیز مبتنی بر رهبری دینی بود.

ازاین‌رو انقلاب ایران بر روش عاملیت‌های فردی سوار بود و از اراده و اختیار آن‌ها ناشی می‏ شد؛ عاملیت‌هایی که آگاهانه در پی ایجاد یک نظام اجتماعی نو بودند و این آگاهی درنتیجه روشنگری‌های رهبر انقلاب، در آن‌ها تولید و درونی شده بود. استاد مطهری به‌منظور اثبات نقلی مدخلیت علّی عاملیت‌های انسانی در تحولات اجتماعی، به آیه 11 سوره رعد، آیه 41 سوره روم و آیه 30 سوره شوری استناد می‏کند (مطهری، 1387ش (ب)، ج3، ص113).

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: یک شنبه 26 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

شعارهاي زيبا و ماندگار انقلابي6

ای خمیـنی تـویی رهنـمای مـا 2
رهـبــــر زنـــده و بــا وفـــای مـــا 

برلبم این سرود، برخمینی درود2
مرگ بر بختیار نوکر جـیره‌خوار 2

می‌کشیـم مـا هـمـه انتـظـار تـو 2
می‌کنـیـم جمـلـگی جـان نثـار تـو 

برلبم این سرود، برخمینی درود2
مرگ بر بختیار، نوکر جیره خوار2

 

 


***               

کابیـنـه بختـیـار نابـود بایـد گردد 
جمهوری اسلامی ایجاد باید گردد؟

نه شاه می‌خوایم نه بختیار 
رهبـر می‌خـوایم با اختیـار 

مـرگ بـر شـاه و بخـتیــار 
نه شاه می‌‌خوایم نه بختیار 

خمـیـنیـه صـاحـب اختـیـار 
مـرگ بـر شـاه و بـخـتـیـار 

بختیـار، تـو عصـای ضحاکی 
برو گمشو‌ ای نوکر تریاکی 


مرگ بر بختیار 
نوکر بی‌اختیار منافق تازه‌کار

بختیـار، تـو عصـای ضحاکی 
ما مسلمین پیوسته در جوش و خروشیم 

بنـد اسـارت را خمینی پاره کرده 2
جان‌ها فدایش، درد ما را چاره کرده

ما می‌گیم شاه نمی‌خوایم نخست وزیر عوض میشه 
ما می‌گیـم خـر نمی‌خـوایم، پالون خر عوض میـشه 

نه شـاه می‌خـوایم نه شاهپور لعـنت به هر دو مـزدور

 

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: جمعه 24 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

شعارهاي زيبا و ماندگار انقلابي5

ای شـاه بی‌غیــرت 
بگیـرد جان تو ملت 

ولی آهسته آهسته 2

بختیـار بی‌غیرت 
بگیـرد جان تو ملت 

ولی آهسته آهسته 2


ز خلق ایران هش‍‍‍ـدار 
به شاهپور بخــــتیار 

تـاجـر سـرمـــایه‌دار 
ناجی شاه خونخــوار 

نمی‌دهیـم اختیــــار 
مرگ به هر سازشکار

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: پنج شنبه 23 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

شعارهاي زيبا و ماندگار انقلابي4

با ملت ما همراه می ‌ـ گو ـ ییم 
مرگ بر شـاه، مرگ ـ بر ـ شـاه

<<<<<<


کابینه بختیار یک حیله جدید است 
برنامه خمینی، برچیدن یزید است

 

>>>>>>


بخـتیـار، بخـتیـار، ز خـوبیـت دم مـزن 
می‌شناسند تو را ز کودک و مرد و زن 

 

>>>>>>>


نـه مـرغ طـوفـانـی، ‌نـه مــوج دریـایــی 
تو گرگ خونخـواری، تـو نوکـر شـاهی

 

<<<<<<<


تو که دم می‌زنی ز دین و آیین ما 
پس چرا می‌کنی حمایت از حکم شاه؟ 

 

>>>>>>>>


نه مـرغ طوفـانی، ‌نـه مـوج دریـایـی 
تو گـرگ خونخـواری تو موج فحشـایی

 

<<<<<<<


ایـن شاه امـریکایی در حالت مـردن است 
این رژیم پهلوی در حال جان کندن است 

 

>>>>>>>


دسـت و پـا می‌زنـد، جـون خـود می‌کنـد 
مرگ بر شاه، مرگ بر شـاه، مرگ بر شـاه 

 

<<<<<<<


ایـن دولـت بخـتیـار دولت ظلم و زور است 
با بـودن پهلـوی نخسـت وزیر مـزدور است 

 

>>>>>>>


مرگ بر شاه، مرگ بر شـاه، مرگ بر شـاه

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: سه شنبه 21 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

نقش زنانه‌ای که انقلاب را پیروز کرد

انقلاب جایگاهی است که زنان با چادرهای خویش ارزش‌های اصیل اسلامی را تثبیت کرده و تمامی برنامه‌ریزی‌های غرب را باهمت و شجاعت خود نقش بر آب نمودند.

به گزارش پایگاه خبری زنان قم ، غرب تبلیغات وسیعی را بر ضد ارزش‌های اسلامی انجام داد به‌گونه‌ای که خود نیز باور کرده بورد که زن در جامعه اسلامی از حقوق انسانی محروم بوده و هست وزنان عناصر ناراضی در میان مسلمانان هستند.

ازاین‌رو اگر انقلابی که خواهان ارزش‌های اسلامی است تحقق پذیرد، زنان به مخالفت صریح با آن می‌پردازند، زیرا زنان از جامعه‌ای که با معیارهای اسلامی اداره می‌شود ناراضی هستند بنابراین زنان نه‌تنها در تحقق چنین انقلابی مشارکت نمی‌کنند بلکه خود بزرگ‌ترین مانع برای تحقق نیافتن چنین انقلابی هستند اما درصحنه و میدان عمل زنان نه‌تنها در تحقق این انقلاب مشارکت نمودند بلکه اگر زنان درصحنه حضور نمی‌داشتند این انقلاب به ثمر نمی‌رسید. مشارکت زنان در تحقق انقلاب اسلامی ایران تمام معیارهای جامعه شناسان غربی را دچار مشکل کرد زیرا چنین عملکردی از سوی زنان ایرانی برای جامعه شناسان غربی قابل پیش‌بینی نبود.

 

ازآنجایی‌که مرد الهام گیر از زن است، اگر جریان‌های اجتماعی میان زنان باهم هماهنگی نداشته باشد از تأثیر مردان هم کاسته می‌شود و بالعکس اگر زنان نقش فعال و مثبتی داشته باشند نیروی مردان نیز چند برابر می‌شود، درواقع زنان نیروی محرکی برای مردان به شمار می‌آیند.

این مطلب در پیروزی انقلاب اسلامی بسیار مؤثر بود. نه‌تنها مشارکت مستقیم زنان مؤثر بود، مشارکت غیرمستقیم آنان نیز مؤثر بود زیرا تأثیری که آنان بر شوهر و فرزندان برادران خود گذاشتند از تأثیر مستقیم آنان کمتر نبود و این مسئله فوق‌العاده‌ای است.

این در حالی است که تظاهراتی که در سطح کشور و به‌صورت علنی خصمانه علیه رژیم شاهنشاهی و با شعارهای تند اتفاق افتاد به‌وسیله زنان صورت گرفت.

آنچه بسیار اهمیت دارد این است که یک حرکت بسیار عظیم توسط زنان آغاز شد، این حرکت وقتی تداوم یافت که زنان در آن نقش فوق‌العاده فعالی را بر عهده گرفتند اما تنها حضور درصحنه‌ها و تظاهرات و شعار دادن کار آن‌ها نبود بلکه یک حرکت عظیم دیگری به‌وسیله زنان انجام گرفت و آن فداکاری‌ها و گذشت هایی بود که زنان نسبت به همسر و فرزندان و برادران خود ابراز کردند که فوق‌العاده مهم بود و این چیزی است که دنیای موجود و در تاریخ گذشته بسیار کم‌نظیر بود.

شرکت زنان در راهپیمایی‌ها با حفظ معیارها و ارزش‌های اسلامی و از همه بالاتر رفتن در مقابل گلوله دشمن و درحالی‌که فرزند خودرا در آغوش کشیده‌اند و آغشته به خون شدن پیکر کوچک و لطیف فرزند شیرخوارشان، نقطه عطف عجیبی در انقلاب اسلامی ایران ایجاد نموده بود. به‌راستی چگونه یک زن مسلمان می‌تواند چنین نقش مثبت و انقلابی را ایفا کند ؟

اینکه زن مسلمان در تمام طول تاریخ ایفاگر نقش بسزایی بوده دور از ذهن نبوده و همواره این نکته با یادآور می‌شود که چادرزن مسلمان همواره بار سنگینی را به دوش می‌کشد.

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: سه شنبه 21 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

شعارهاي زيبا و ماندگار انقلابي3

مـهــدی بـیـا شـاه مـسـلـمـان شــده 
آب وضــوش خــون جـوانـان شــده 


مـهــدی بـیـا شـاه مـسـلـمـان شــده 
روز و شب مسلمین شام غریبان شده

****

یا حجه بن الحسن دل‌ها پریشان شده 
قبـر امام هشتـم گلوله‌باران شـده 

****

مـهــدی بـیـا شـاه مـسـلـمـان شــده 
قبـر امام هشتـم گلوله‌باران شـده 

****

مشهد مقـدس را، گنبـد حضرت را 
مسجد کرمان را، رکس آبادان 4 را 

***

ژالـه تهران را، شاه به آتش کشید 
بـه آتــشــش مـی‌کـشــیــم 2

***



کـابـیـنـه نـظـامـی 
شکست شاه خائن 

****

این دولـت نظـامی 
نـابـود بایـد گـردد 

***

این دولت نظـامـی 
نشانه سقـوط است 

***

ازهـاری بیـچـاره 
‌ای سگ چهار ستاره 
بازم بـگـو نـواره 
نـوار که پا نـداره 
چشمای تو خماره

***

 
تاسـوعا قـرار ما 
عاشـورا قیام ما 
 
***

عاشورا، عاشورا 
قـیـام مـلی مـا 

***
 
عـاشـورای حـسـیـنــی 
پـیـــروزی خـمــیـنـی 

****
 
ای وارثین راه حسینی 
ای پیروان امام خمینی

 

 

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: دوشنبه 20 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

شعارهاي زيبا و ماندگار انقلابي2

پس از فرار محمدرضا شاه از ایران در دی ماه 57 

 

آش خاله جون سر رفته / ممد دماغ در رفته


***


‌ارتش ،‌اینجا تهران است / دشمن ،‌ نیاوران است
 

***


ای ساواكی ای مرد بی شرف / ای گذشته ز جان در ره علف / این تویی ،‌این تویی پاسدار شاه / خصم آزادگان ، دوستدار شاه / بود تو را به دست ،‌همیشه یك چماق / خدا كند تو را ز هر دو دست چلاق

 



شایع شده بود عكس امام خمینی در ماه دیده میشود مردم می گفتند :‌به كوری چشم شاه ،‌عكس امام تو ماهه / به كوری چشم شاه زمستونم بهاره

 

****

« استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی »



«  خمینی خمینی ـ تو وارث حسینی »

 


****
« روز همه شیعیان شام غریبان شده ـ صحن امام هشتم 
گلوله باران شده » 

***
« ماه محرم آمد ـ ماه حسین و قرآن، ماهی که هر مجاهد ـ باید رود به میدان »

 

****

«نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی»، « الله‌اکبر، خمینی رهبر»

 

*****

قتلگه پهلوی، ‌ژاله تهران شده 
قتلگه پهلوی، ‌تمام ایران شده 

 

****

ارتش بگو جواب گل گلوله ‌است؟

 

****

دانـشـگـاه، دانـشـگـاه 
مزدور به خون کشیده 

دانـشـجـو، دانـشـجـو 
در خـون خود غلتیـده 

 

****

کشتار دانشجویان به‌ دست‌ شاه جلاد 
خواستـه آنان بود برچیـدن استبداد

 

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: یک شنبه 19 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

چه عواملی انقلاب اسلامی را شکل داد؟

پدیده‌های سیاسی و اجتماعی مهم، بدون برخورداری از زمینه‌های گسترده و پیچیده‌ی عقیدتی و ریشه‌های به‌هم‌ پیوسته و طولانی تاریخی نمی‌تواند امکان وقوع بیابد، چه رسد به حادثه‌ای در سطح بزرگ‌ترین پدیده‌ی سیاسی معاصر در قالب انقلاب بزرگ اسلامی

پیروزی انقلاب اسلامی یک پدیده‌ی بزرگ در تاریخ معاصر ایران است و مانند هر پدیده‌ای، علت‌هایی در پیدایش آن مؤثر بوده‌اند. علت‌هایی که به عناصر تشکیل‌دهنده‌ی انقلاب اسلامی بازمی‌گردند. در واقع علل انقلاب اسلامی عناصری هستند که به‌صورت یک سلسله واقعیت‌های عینی، در پیدایی یا شتاب‌زایی و پیروزی و استمرار آن تأثیر قابل توجه داشته‌اند.


بررسی دیدگاه‌های گوناگون درباره علل انقلاب اسلامی نشان می‌دهد بیشتر تحلیل‌ها و تفسیرهای ارائه‌شده، به‌ویژه از سوی نویسندگان غربی، براساس بینش محدود در یک مقطع زمانی و بدون توجه به زمینه‌های پیچیده‌ی عقیدتی و ریشه‌های تاریخی انجام گرفته است.
روشن است که پدیده‌های سیاسی و اجتماعی مهم، بدون برخورداری از زمینه‌های گسترده و پیچیده‌ی عقیدتی، در حد یک مکتب و ریشه‌های به‌هم‌پیوسته و طولانی تاریخی در حد یک تمدن و فرهنگ ریشه‌دار، نمی‌تواند امکان وقوع بیابد، تا چه رسد به حادثه‌ای در سطح بزرگ‌ترین پدیده‌ی سیاسی معاصر در قالب انقلاب بزرگ اسلامی.

بنابراین به نظر می‌رسد طبقه‌بندی علل انقلاب اسلامی کاری است بس مشکل که از رابطه‌ی تنگاتنگی که بین عوامل سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و مذهبی وجود دارد، سرچشمه می‌گیرد، زیرا هر عامل اقتصادی یا مذهبی، در نهایت در ایجاد یک پدیده‌ی سیاسی، به عامل سیاسی تبدیل می‌شود و کلیه‌ی عوامل پدیده‌های سیاسی به هر شکل و با هر خصوصیت، سرانجام سیاسی شمرده می‌شوند.
این نکته نیز اهمیت دارد که تحلیل‌گران سیاسی عمدتاً غربی، در زمینه‌ی تحولات عمیق ایران، بیشتر از سقوط شاه و علل آن سخن گفته‌اند و به پدیده‌های مثبت آن، که عمدتاً پیروزی انقلاب اسلامی است، کمتر پرداخته‌اند. با توجه به آنچه گفته شد، در این نوشتار، براساس دیدگاه‌های رهبر معظم انقلاب، علل و عوامل اصلی انقلاب اسلامی در سه حوزه دسته‌بندی و توضیح داده می‌شود. این سه حوزه عبارت‌اند از:


1. علل و عوامل شکل‌گیری انقلاب (که در حدوث و شکل‌گیری انقلاب اسلامی در ایران نقش داشته‌اند.)

2. علل و عوامل پیروزی انقلاب (که در پیروزی بر نظام حاکم و سقوط آن نقش اصلی را ایفا کرده‌اند.)

3. علل و عوامل بقا و تداوم (که سبب بقا و استمرار انقلاب در مرحله‌ی پس از پیروزی شده‌اند.)



علل وعوامل شکل‌گیری انقلاب اسلامی
1. ااسلام
از دیدگاه رهبر معظم انقلاب، مهم‌ترین علت و عامل شکل‌گیری انقلاب، که می‌توان تمامی علل و عوامل دیگر شکل‌گیری انقلاب را به آن مرتبط دانست و در زیرمجموعه‌ی آن به حساب آورد، اسلام و تعالیم و آموزه‌های آن است. به عبارت دیگر، ایشان زیربنا و مبنای اصلی شکل‌گیری انقلاب اسلامی را اسلام و انگیزه‌ی اسلامی مردم می‌دانند و معتقدند علت موفقیت امام خمینی (ره) در جریان انقلاب اسلامی، پشتیبانی و حمایت مردم از حرکت ایشان این بود که شعار اسلام و حاکمیت آن را صریح، روشن، بی‌پرده و با جرئت و جسارت روی دست گرفت و به مردم اعلام کرد.
ایشان در توضیح این موضوع می‌فرمایند: «امام تعالیم اسلام را برای مردم بیان کردند؛ معنای حکومت را بیان کردند؛ معنای انسان را بیان کردند و برای مردم تشریح کردند که چه بر آن‌ها می‌گذرد و چگونه باید باشند. حقایقی را که اشخاص جرئت نمی‌کردند بگویند، ایشان به‌طور صریح (نه به شکل درون‌گوشی، نه به شکل شب‌نامه، نه آن‌طوری که گروه‌ها و احزاب به‌صورت بسته و سلول‌های حزبی و برای کادرهای حزبی بیان می‌کنند) روان، آسان، در فضا، برای عموم مردم بیان کردند. این بود که مردم پاسخ گفتند.»[1]

رهبر انقلاب بی‌توجهی و ارزش قائل نشدن رژیم پهلوی برای عقیده و ایمان اسلامی مردم و فعالیت‌های ضداسلامی رژیم گذشته را مهم‌ترین عامل نارضایتی مردم از رژیم شاه می‌دانند و معتقدند اگرچه مردم از اوضاع سیاسی، اقتصادی و اجتماعی موجود در رژیم گذشته ناراضی بوده و آن را حس می‌کردند، اما آنچه بیش از همه‌ی این‌ها مردم را رنج می‌داد، بی‌توجهی نظام حاکم به ارزش‌ها و عقاید اسلامی و توهین به سنن و آداب و رسوم اسلامی بود.

«...انقلاب ما برای اسلام بود. نمی‌گوییم که مردم از اوضاع کشور در دوران حکومت طاغوت، ناراضی نبودند و تغییر آن را نمی‌خواستند. مردم از همه چیز دوران طاغوت ناراضی بودند. مردمی که وقتی در دوران سلطنت طاغوت (چه در رژیم وابسته‌‌ی پهلوی و چه در غالب حکومت‌های قبل از آن) چشم خود را باز می‌کردند و حقایق را می‌دیدند، سختی و بدی و ذلت و نابودی شخصیت خود را احساس می‌کردند. طبیعی بود که بخواهند در زندگی و معیشت‌شان این سختی‌ها تغییر پیدا کند، اما اساس همه‌ی آن سختی‌ها یک چیز بود و آن این بود که هیچ‌کس برای مردم و عقیده و فکر و ایمان آن‌ها ارزشی قائل نبود. مردم، اسلام و رسوم اسلامی را می‌خواستند، ولی دست‌های قدرت و حکومت، ضداسلام را تبلیغ می‌کردند.»[2]

2. رهبری دینی
یکی از عوامل اصلی شکل‌گیری انقلاب اسلامی از دیدگاه رهبر انقلاب، رهبری دینی انقلاب است که در وجود شخصیتی عظیم و بی‌مانند پس از انبیا و ائمه، یعنی امام خمینی (ره)، تجلی و تجسم پیدا کرد.

با توجه به اینکه این موضوع در قسمت ارکان انقلاب اسلامی توضیح داده شده است، به دلیل پرهیز از طولانی شدن مطلب، از توضیح این موضوع در این قسمت صرف‌نظر می‌کنیم و خوانندگان محترم را به قسمت ارکان انقلاب اسلامی ارجاع می‌دهیم.


3. فساد طبقه‌ی حاکم
رهبر حکیم انقلاب، فساد حکومت پهلوی را از جمله علل اصلی شکل‌گیری انقلاب اسلامی می‌دانند و در توضیح این فساد و ابعاد آن می‌فرمایند: «آن حکومت، اولاً فاسد بود؛ فساد مالی داشتند؛ فساد اخلاقی داشتند؛ فساد اداری داشتند. در فساد مالی‌شان همین بس که خود شاه و خانواده‌ی‌ او در بیشتر معاملات اقتصادی کلان این کشور داخل می‌شدند. خود او و برادران و خواهرانش، جزء کسانی بودند که بیشترین ثروت‌اندوزی شخصی را کردند. از لحاظ اخلاقی هم فاسد بودند. باندهای تبهکار معاملات قاچاق، زیر دست برادران و خواهران این شخص قرار داشتند. از لحاظ مسائل اخلاقی و جنسی، چیزهایی هست که گفتن و شنیدنش عرق شرم بر پیشانی انسان می‌آورد... از لحاظ فساد اداری هم رو به تباهی بودند. در مدیریت‌ها، صلاحیت‌ها را رعایت نمی‌کردند؛ وابستگی‌های به خودشان و دستورات سرویس‌های اطلاعاتی و امنیتی بیگانه را ملاک قرار می‌دادند و کسانی را سر کار می‌آوردند.»[3]

4. وابسته و غیرمردمی بودن حکومت
یکی از علل و عوامل شکل‌گیری رخداد انقلاب اسلامی را باید در وابسته و غیرمردمی بودن رژیم پهلوی جست‌وجو کرد. رهبر انقلاب در تشریح این خصوصیت رژیم، که منجر به انقلاب مردم علیه آن‌ها شد، می‌فرمایند: «آن‌ها وابسته بودند. وابستگی‌شان به‌خاطر این بود که از مردم به‌کلی بریده بودند. برای حفظ حکومت خودشان، خود را ناچار می‌دانستند که به خارجی‌ها متکی شوند. رضاخان را انگلیسی‌ها سر کار آوردند که جزء تواریخ مشخص و مسلم و روشن است. محمدرضا را هم انگلیسی‌ها تثبیت کردند. بعد از دوره‌ی‌ حکومت دکتر مصدق، کودتا را آمریکایی‌ها به راه انداختند و البته از دست انگلیسی‌ها ربودند و آن‌ها خودشان تسلط پیدا کردند. این‌ها در اغلب امورِ این کشور، وابسته بودند.»[4]

وابسته بودن حکومت پهلوی، سلطه‌ی‌ فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و نظامی قدرت‌های بیگانه، به‌ویژه آمریکا بر این کشور و وابستگی کامل و شدید حکومت پهلوی به غرب و آمریکا را به دنبال داشت که این امر هم خود در شکل‌گیری انقلاب و شوریدن جامعه علیه نظام حاکم و نظم مستقر، تأثیری شگرف و غیر‌قابل‌انکار داشت. رهبر انقلاب در توضیح چگونگی تأثیر این عامل در وقوع انقلاب می‌فرمایند:

«وقتی یک ملت، زیر سلطه‌ی‌ فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و نظامی یک قدرت بیگانه باشد، مجال رشد و حرکت در سمت مورد آرزوی خود را پیدا نمی‌کند. هر موجود زنده‌ای می‌خواهد رشد کند. اگر شما بخواهید جلو رشد یک گیاه را بگیرید، آن ظرفی را که در اطراف او به وجود آورده‌اید می‌شکند و آن سنگ را می‌شکافد تا رشد کند. یک انسان و یک ملت هم همین‌گونه است. راهی که قدرتمندان برای اینکه این احساس و انگیزه را در یک ملت از بین ببرند، اندیشیده‌اند، بی‌حس کردن، بی‌خیال کردن و تخدیر کردن ملت‌هاست. این کار را رژیم فاسد و مفسد پهلوی، با استفاده از همه‌ی‌ ابزارهای ممکنی که در اختیارش گذاشته می‌شد، انجام می‌داد: بی‌حس کردن، بی‌خیال کردن، غافل کردن، غرق در توهمات کردن و البته گاهی ظواهر و تشریفاتی هم با زرق‌وبرق، جلو چشم‌ها نشان دادن. ملت ایران محفظه‌ها را شکست و حجاب‌هایی را که در مقابل او قرار داده بودند تا حقیقت را درک نکند، برداشت.»[5]

5. بی‌کفایتی رژیم پهلوی
بی‌کفایتی و ناکارآمدی رژیم پهلوی از دیگر خصوصیاتی بود که باعث شد این رژیم جایگاه و مقبولیت خود را در بین افکار عمومی ملت ایران از دست بدهد؛ به‌گونه‌ای که تحمل آن برای افراد جامعه و طبقات مختلف ممکن نباشد. همین امر به‌وجودآورنده‌ی وضعیت انقلابی در ایران شد. رهبر انقلاب در تبیین این موضوع می‌فرمایند:
«...آن‌ها بی‌کفایت بودند. شما وضع کنونی کشور را مشاهده می‌کنید. شکی نیست که هرکسی در این کشور می‌داند (به‌خصوص شما جوانان) که ما در میدان‌های علمی دنیا و در میدان صنعت و فناوری و پیشرفت‌های علمی و تحقیقات، جزء کشورهایی هستیم که سال‌ها باید تلاش کنیم تا خودمان را به آن نقطه‌ای که شایسته‌‌ی ماست، برسانیم. این عقب‌افتادگی بر اثر پنجاه سال حکومت رژیم بی‌کفایتی است که نتوانست از ظرفیت عظیم این کشور و از استعداد خروشان این ملت استفاده کند... بعد از جنگ، یکی از بزرگ‌ترین کارهای ما، اصلاح ویرانی‌های جنگ بود. می‌دیدیم که آنچه جنگ بر سر این ملت آورده، به‌مراتب کمتر از آن چیزی است که حکومت سال‌های متمادی خاندان پهلوی آورده بود!»[6]


6. نادیده گرفتن استقلال و هویت ملت ایران
یکی دیگر از عوامل شکل‌گیری انقلاب مردم ایران از دیدگاه رهبر انقلاب، نادیده گرفته شدن و لگدمال شدن استقلال و هویت ملت ایران از سوی رژیم شاه بود. رهبر انقلاب درباره‌ی نحوه تأثیر این عامل بر شکل‌گیری انقلاب می‌فرمایند:
«یکی از مهم‌ترین بخش‌های تشکیل‌دهنده‌ی‌ هویت این انقلاب، استقلال و هویت ملت ایران بود؛ چیزی که در طول دوران پنجاه‌ساله‌ی‌ حکومت پهلوی و در حدود پنجاه سال قبل از آن، در حکومت قاجار، به‌کل لگدمال شده بود. کشور به این بزرگی، ملت به این بااستعدادی، ثروت به این انبوهی، یک‌جا در اختیار سیاست‌های بیگانه بود؛ یک روز در رقابت روس و انگلیس، یک روز مستقلاً در اختیار انگلیس، در نهایت هم در اختیار دزدی قوی‌پنجه‌تر از این‌ها؛ یعنی آمریکا. ملت ایران (چه فرزانگانشان که با علم و آگاهی از آن وضعیت رنج می‌بردند و چه آحاد مردم که از آثار آن وضعیت دچار شکنجه و ستم بودند) یکی از بزرگ‌ترین هدف‌هایشان این بود که این هویت اسیر را بازیابی کنند، استقلال خودشان را به‌دست بیاورند و تابع سیاست این کشور و آن کشور نباشند.»[7]


7. خدامحوری ، تکلیف‌ محوری و قیام برای خدا
از جمله علل و عوامل شکل‌گیری انقلاب اسلامی از دیدگاه مقام معظم رهبری، که ایشان آن را «روح و رقیقه موجود در همه‌ی عوامل» انقلاب اسلامی می‌دانند، خدامحوری، تکلیف‌محوری و قیام برای خداست. ایشان در تبیین این موضوع می‌فرمایند:
«انقلاب عوامل گوناگونی داشته است که شناخت آن عوامل، خود یک بحث طولانی و علمی و مفصلی است، اما آن چیزی را که انسان می‌تواند به‌عنوان روح و رقیقه‌‌ی موجود در همه‌ی این عوامل معرفی و به آن اشاره کند، توجه به خدا، انجام تکلیف الهی و قیام‌لله (برای خدا قیام کردن) است. درست است که ممکن بود انگیزه‌های گوناگونی در ذهن بعضی از افراد باشد (فرض بفرمایید مبارزه‌ با دیکتاتوری رژیم طاغوت و مبارزه‌ با فساد)، همه‌‌ی این‌ها درست است. این انگیزه‌ها در ذهن همه بود و جزء مؤثرات این انقلاب هم بود؛ لیکن علت کارایی همین عوامل و مؤثرها هم این بود که با روح دینی و با احساس تکلیف همراه بود.»[8]
ایشان در تبیین رابطه لازم و ملزومی این سه عنصر اصلی با یکدیگر می‌فرمایند: «اگر کسی به خدا تکیه کند، اما از خود حرکتی نشان ندهد، بی‌فایده است و اگر کسی حرکت و قیام کند، اما به خدا تکیه نکند، باز هم به مقصد نمی‌رسد. قیام لله و قیام بالله و تکیه‌ به خدا، عامل پیروزی و موفقیت است.»[9]

در ارتباط با علل و عوامل شکل‌گیری انقلاب اسلامی از دید رهبر فرزانه‌ی انقلاب، می‌توان در یک جمع‌بندی، با اتکا به سخنان ایشان چنین گفت: «ملت ایران از فشار دیکتاتوری رژیم دست‌‌نشانده از یک طرف، فشار زندگی از یک طرف، فشار تحمیل فرهنگ فساد از یک طرف و سلطه‌‌ی خارجی و به‌طور مشخص عوامل و عناصر آمریکایی از یک طرف، به ستوه آمده بود. این خشم عمومی و این انگیزه‌ی‌ عمومی از ایمان مذهبی ملت ایران به‌طور کامل سیراب شد و معنا پیدا کرد. این خشم عمومی، خشم کور نبود، انگیزه‌ی‌ تعریف‌نشده نبود، مردم می‌فهمیدند که چه می‌خواهند و چه کار می‌خواهند بکنند و این بر اثر تعلیمات اسلامی بود. حرکت طلاب جوان و فضلای وزین به دنبال رهبری بی‌نظیر امام بزرگوار در طول سال‌های متمادی این خودآگاهی را در ملت ایران به‌ وجود آورده بود که این وضعیت برای یک ملت و یک کشور مایه‌ی‌ سرافکندگی است و این وضعیت قابل تغییر یافتن است و فقط هم به دست خود مردم ممکن است تغییر پیدا کند. این را مردم به‌درستی فهمیده بودند.»[10] 

 

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: پنج شنبه 16 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

شعارهاي زيبا و ماندگار انقلابي1

ما می‌گیم شاه نمی‌خوایم نخست وزیر عوض میشه 
ما می‌گیـم خـر نمی‌خـوایم، پالون خر عوض میـشه

 

« این است شعار بختیار ـ منقل و وافور و بیار 

 

 

" ایستادن در صف نفت حالا دیگه حرام است"         " لباس گرم بپوش که کار شاه تمام است

 

 

ای شاه خائن آواره گردی" " خاک وطن را ویرانه کردی" " کتی جوانان وطن، آه و واویلا" " کردی هزاران تن کفن،

 

 

آه و واویلا" " مرگ بر شاه، مرگ بر شاه"

نظرات( 0 )| | نويسنده: liasam | تاريخ ارسال: پنج شنبه 16 بهمن 1393 
ادامه مطلب...

جديدترين مطالب

احادیث10
احادیث8
عکس شماره 7
یا زهرا(س)
(نام لقب کنیه)فاطمه زهرا(س)
گریه هستی بر گریه زهراعلیها السلام
سراسر نوروز 93 مقارن با ایام فاطمیه است
احادیث7
مصائب وارده بر حضرت زهرا(س)_حزن واندوه
غذای بهشتی
احادیث 6
مصائب وارده بر حضرت زهرا(س)_غصب فدك
گردش آسیاب /حرکت گهواره
زهرا که افتاد از نفس حیدر هم افتاد
احادیث5
مصائب وارده بر حضرت زهرا(س)_نگرانی از عوام فریبی
سجده و گفتن شهادتین هنگام ولادت
گویا وجود تو همه خیرات حیدر است . . .
احادیث4
مصائب وارده بر حضرت زهرا(س)_آتش زدن در خانه او


No Image
No Image No Image No Image

نويسندگان

آمار وبلاگ

  • كل بازديد:26883
    كل پست ها :80
    تعداد کل مطالب : 80
    تاريخ ايجاد وبلاگ :
    چهارشنبه 15 بهمن 1393 
    آخرين بروز رساني : دوشنبه 18 اسفند 1393